尝试前一段听引导音乐，后边不听默念三玛阿拉航；静默有时忆念老奶奶或祖师安住中心点加持，郊果还可以。

舒服观想水晶球的最终目的是吸引心轻松安住中心点, 一如欣赏夜晚明月…引导词其实很美很有加持且理路轻晰。

大约中心点的地方肌肉偶尔跳动，舒服放松比较重要。

喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，致中和，天地位焉，万物育焉。至诚之道离中庸应该不远了。

水晶球越来越亮了。放松也很重要，和集中注意力各占50%，中道是进步之道。

想到北榄寺的祖师及深修工厂，就多练些时间吧！愉悦，详和。

今天工作有些忙，静坐舒缓疲劳方面不错。

晚上静坐用喜玛拉雅上的30分钟及散发慈心祝福音频，慈心光球从中心点散发配的音乐非常好, 第一次听，很特别的感觉，能量波很强。

非常好。

更容易安注中心点及感受到详和舒适柔软的能量，三玛阿罗汉默念轻柔的感觉好些了，以前有些生硬。

水晶球清亮了许多。

还行，慈爱详和从中心点扩散的氛围有利于静定。

带来宁静舒适详和的感受。

步骤熟悉了，渐渐开始训练不听引导音乐也能达到一些相似的宁静安住中心点并持续一小点小点的累积的详和感觉。

轻松、祥和、宁静的感觉有所增长。

抄一下老师的保持舒适宁静的心来应境吧：“对万物散发圆满的慈悲心，同时伴随着善意的期望。散发慈悲心时要轻轻的、舒服的意念，并默念：愿万物都可以平安喜乐。 无论是坐、卧、立、行、睡、醒，都一直拥有幸福。遇到痛苦就远离痛苦，遇到幸福就会更加幸福，如此轻松舒服的意念，不断地散发出去。意念让我们的慈悲心和美好愿望成为光亮，并从体内的中心点散发出来。 感觉似乎我们自身就是万物的中心，散放出光亮。刚开始可能会感觉到光亮是从我们的身体中心散发出来，然后扩大到全世界。意念将光芒散发出去，然后让心变得宁静与空旷，如此一直的散发慈悲心，一分钟或者两分钟。”

祥和对待外境心容易安宁。

可以考虑先向各个方向的看得见看不见的众生散发慈心祝福，自己能力力差，烦恼及疑心重，不能现量了知各种复杂因缘，先祈请三宝及老奶奶等祖师保护加持才好。

暂时没有，还愿多沉浸在空无一人独自自由自在及静默光球发光感觉里呢。

慈心更易入定，静心更易启发慈和安宁祥和。

深呼吸确实很容易进入中心点，心与中心点融合并观想水晶球不乱动则心舒服且易宁静。

正思维、正念、正定让心细腻下来是最好的了。无忧无染污、宁静无烦恼、实证涅槃法需要慢慢来。

宁静详和喜悦之能量从中心点慢慢扩散至全身，氛围恰似月圆之夜的满足柔和。有点儿依稀朦胧的小感觉了。

自然而然安忍, 清静无为等待。

摘录一段阿姜布拉姆老师的快乐呼吸十六法，结合跟导师的引导后做个小总结： ◆障碍工场 禅修者之所以无法克服障碍，是因为他们不了解障碍的出处。想要获得成功的禅修，禅修者务必充分了解障碍的运作过程（那是只有身处觉知者与觉知对象之间才能看见的）。造作者制造障碍，阻碍禅修者进步，而制造障碍的工场就位于心与其禅修对象之间的空间里。 ——温柔安住中心点和水晶球和猴子心间会出同样障碍。 聪明的禅修者会观察自己的呼吸，同时也会注意"如何"观察呼吸。若能看见自己对呼吸的期待，你便是遇到了第一障"欲贪"；若能察觉其间的侵略性，你便是遇到了第二障"嗔念"；若能认出其间的恐惧（也许是害怕失去关于呼吸的觉受），你便是在禅修时碰到了几种混合的障碍。有时你看似成功，能专注于观察呼吸数分钟，但却无法进一步深入。实际上，你在禅修中的主要任务即是发现这些障碍并把它们排除。 ——放松及默念三玛阿罗汉及让水晶球发亮除障。 不论面对何种觉知对象，若能把安详、慈爱放在自己与觉知对象之间（即安详、慈爱地对待觉知对象），那么你在禅修的每个阶段都不会出错。例如，当性幻想出现时，你待之以安详，那样的白日梦很快就会失去动力，终至消失。 就如房子是由千百块砖头砌叠而成一样，安详之屋（即禅那）也是由千百个静默的当下累积而成。当你在每一个相续的当下，都能安详、柔和或慈爱地对待觉知对象时，你就不再需要性幻想，疼痛会消失，昏沉将转为光明，掉举将失去动力，禅那会自然而然地发生。 总之，你要先知道，五障是在觉知者与被觉知对象之间的空间里出现的，然后才能把安详与慈爱放入其间。 当然，你不只需要这样的正念，还需要增长我所说的"无为的正念"——绝不控制或干涉觉知对象。这样一来，一切障碍都将被摧毁并迅速消失。 ——无为等舍的心态澄浊只观察不做导演即是等待感受。

有帮助。

三玛阿拉航，正确地远离烦恼有提醒之义，很好。

是，有个水晶球更易喜悦，形象逼真柔和地安住在中心点，比起只安住一个点好些。晚上连续放松、进入中心点、观想三个音乐一气呵成效果不错。

水晶球。基本能舒服感觉安注腹部中心点，有时观想身体空了，在中心点扩大的圆中心水晶球柔和放光等还行，心和水晶球慢慢合一杂念会少许多。

非常好，轻松看着就好，不要太注意细节，观想的水晶球明亮柔和，经常练习用的30分钟版整个连贯都有，现在一段段专练又细腻很多，两种音乐结合着练习比较好。

中心点扩大成大圆平面，小我坐中间挺安稳，杂念少了许多。

晚上连续坐放松和进入中心点两段，第一个非常好，第二个后边静定段昏沉及杂念多了许多，看样子不能贪多。早上中午效果非常不错。

晚上坐的时间长，身体有些疲惫，放松得有点小昏沉，后面有点小浮想,判断是中级散乱，念三玛阿罗汉处理。心舒服在腹部还可以，容易且轻柔。

肚脐往上两手指宽的腹部中央，初步可用轻柔呼吸转折点方式确认，需放松不强求方易进入中心点。非肉眼能见，纯净喜乐的能量之源。

仔细跟引导音频做就够了，自然而然会放松的。

少一点，复习了导师30分钟引导文字版，和音频结合后思路等清晰多了。静坐大自然中等做得好心入中心点比较柔顺，不是太强制了；放松做得好杂念也会容易少些。 以前有个上师说轮回就是一种紧象，而无作明见自心明空本性的大手印之道即是放松。这个需要一步步训练，学了导师的引导后对此点才有些小体验。萨度。

过去的事让它如箭射入棉花不去关心，智者知未来不可预测而无需担忧, 现在定心注意力温柔关注于师所引导之中心点。心沉淀带来的快乐是淸新未可预知的，基本态度应如此，功夫还得慢慢磨练。

珍惜静默是重点，注意力是人的宝贵财富，温柔关注中心点，舒服和专注均衡，只是时间过得快，半小时一会儿就完了，幸亏是假期中。

一致以来最喜欢听的就是放松豁头…放松脚趾尖…，放松完了身体轻盈多了。

基本可以

静坐10分钟以上后中心点有点漂移时轻呼吸更容易找到返回中心点的感觉。一次时间太长后边杂念会多些，不松不紧需注意。

身体完全消失部分感觉不太到位，第七点经过呼吸及此段时间练习容易集中多了。